Η Τέχνη της Υλοποίησης

Ο ανθρώπινος νους κατέχει την τέχνη της υλοποίησης και σωματοποίησης. Ο άνθρωπος λένε ότι κατέχει πολύ μικρή επίγνωση των δυνατοτήτων του εγκεφάλου του. Ένα μεγάλο μέρος των ανθρωπίνων λειτουργιών είναι ασυνείδητο και βρίσκεται σε μια σκιώδη κρυμμένη μορφή μέσα στον άνθρωπο. Η ικανότητα να υλοποιούμε στο Σώμα τα προβλήματα μας και τα αδιέξοδα που βιώνουμε είναι συγκλονιστική. Επιβεβαιώνεται όμως με την χρήση της θεραπευτικής της Ομοιοπαθητικής. Με την χρήση της Ομοιοπαθητικής σε ελάχιστο χρόνο, ημερών, υποχωρούν σωματικά συμπτώματα που ξεκίνησαν από τον ψυχισμό μας. Από την στεναχώρια μας και το άγχος μας, την καταπίεση μας και τον θυμό μας. Δεν εξετάζουμε εάν ήταν ψευδαισθητική η αντίληψη των άνωθεν αισθημάτων προς τις καταστάσεις. Γιατί δεν είναι και πάντα αντικειμενικές οι στάσεις προς τις καταστάσεις, συχνά διέπονται από την αντίληψη μας για την πραγματικότητα, που συνήθως είναι πολυτραυματική καθώς προέρχεται από ένα πολυτραυματικό οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον.

Ένα απλό παράδειγμα είναι ένα περιστατικό με αιμορροΐδες που υποχώρησαν θεαματικά μέσα σε μια μέρα με ignatia, δεν θα σκεφτόταν κάποιος ομοιοπαθητικός εύκολα την ignatia για τις αιμορροϊδες. Όμως με την παρατήρηση λίγων ημερών στα συμπτώματα είχαμε το κάψιμο και την φαγούρα και την παρατήρηση ότι χειροτέρευαν με την αφόδευση.

Στην ομοιοπαθητική τα θεραπευτικά τα μέσα τα διαλέγουμε με βάση την συμπτωματολογία που θεραπεύουν. Την ακριβή όμως συμπτωματολογία, 5 άνθρωποι να υποφέρουν από αιμορροΐδες πιθανά θα λάβουν 5 διαφορετικά ομοιοπαθητικά. Για να μπορέσουμε να είμαστε ακριβείς στην επιλογή έχουν αναπτυχθεί τα λεγόμενα ευρετηριολόγια (repertory) όπου έχουν καταγραφεί τα συμπτώματα από όλη την παθολογία στο σώμα και στον νου με λεπτομέρειες και ποια θεραπευτικά μέσα υπάρχουν για το καθετί.

Στην συνέχεια μας ενδιαφέρει η ολότητα των συμπτωμάτων και όχι μόνο του ενός μέρους του σώματος και έτσι χρησιμοποιούμε την ολότητα αυτή μαζεύοντας όλα τα συμπτώματα, το θεραπευτικό μέσο που καλύπτει τα περισσότερα ή που καλύπτει την πραγματική αιτία της πάθησης εάν αυτή η πάθηση έχει το λεγόμενο εκλυτικό της αίτιο π.χ. σε έναν χωρισμό, σε κάποιον θάνατο αγαπημένο προσώπου ή σε οτιδήποτε σοβαρό και βαθύ τότε του δίνουμε μεγαλύτερη βαρύτητα στην εκλογή του ομοίου καθώς στην ομοιοπαθητική ιεραρχείται στην επιλογή η κατάσταση του νου και του συναισθήματος σαν σημαντικότερη από την σωματική παθολογία.

Στην Ομοιοπαθητική που είναι η τέχνη της νάνοκλιμακας, ιεραρχούμε τις μικρές φαινομενικά ασήμαντες σκέψεις σαν σημαντικές. Τα λεπτά αδιόρατα συναισθήματα σαν σημαντικά. Γιατί στο μικρό βρίσκεται το μεγάλο εμπεριεχόμενο και στο μεγάλο βρίσκεται πάλι το μικρό εμπεριεχόμενο.

Μερικά από τα repertories που χρησιμοποιεί ένας Ομοιοπαθητικός.

Επιστρέφοντας στο περιστατικό τα συμπτώματα που πήραμε για να βρούμε το θεραπευτικό μέσο ήταν:

Αιμορροΐδες με κάψιμο

Αιμορροΐδες με φαγούρα

Αιμορροΐδες που χειροτερεύουν κατά την διάρκεια της αφόδευσης

Επακόλουθα μετά από στεναχώρια (καθώς ρωτήσαμε τι συνέβη πριν ξεσπάσουν οι αιμορροΐδες και μας περιέγραψε κάτι που στεναχώρησε το άτομο)

Βλέπουμε σαν πρώτη επιλογή την Ignatia, η Ignatia δεν φημιζεται για την δράση της στις αιμορροϊδες, όμως υπάρχει ανάμεσα σε 42 ομοιοπαθητικά στο σύμπτωμα 1., σε 40 ομοιοπαθητικά στο σύμπτωμα 2., μαζί με άλλ 10 ομοιοπαθητικά στο σύμπτωμα 3. και μαζί με 151 ομοιοπαθητικά στο σύμπτωμα επακόλουθα απο θλίψη. Συνολικά μας δίνει την ignatia. Και πραγματικά ήταν πολύ πετυχημένη μέσα σε λίγη ώρα υποχώρησαν σε μια μέρα είχαν φύγει εντελώς. Αυτή είναι η μεγάλη αποτελεσματικότητα της Ομοιοπαθητικής, μια δόση έδωσε στο σώμα την σωστή πληροφορία και το σώμα ενεργοποίησε τους μηχανισμούς αυτοθεραπείας του.

Με αυτόν τον τρόπο στην Ομοιοπαθητική εμβαθύνουμε σε κάθε περιστατικό.

Η ομοιοπαθητική είναι η γέφυρα μεταξύ ψυχοθεραπείας και ιατρικής, δεν είναι ούτε ακριβώς ιατρική ούτε ακριβώς ψυχοθεραπεία αλλά ένα σύστημα θεραπείας που δίνει λύσεις και απαντήσεις.

Όσο πιο πολύ απομακρύνεται το άτομο από την ενότητα, όσο περισσότερο βυθίζεται στην ψευδαίσθηση των 5 αισθήσεων λόγω της εγκεφαλικής περιορισμένη αντίληψης τόσο βαθύτερα αρρωσταίνει.

Και θα αρρωστήσει σε όργανα που αρχετυπικά συνδέονται με το θέμα που τον απασχολεί. Για παράδειγμα μια άρνηση σε μια γυναίκα να κάνει παιδιά, μπορεί να δημιουργήσει ινομυώματα. Εμείς εμβαθύνουμε ρωτάμε γιατί αρνείται τα παιδιά και λέει ότι δεν θέλει να κάνει, και δεν είναι εποχές για παιδιά αυτές, αν την ρωτήσουμε θα δούμε με βεβαιότητα 99% ότι είχε μια δύσκολη παιδική ηλικία όπου σαν παιδί η ίδια για λόγους αντικειμενικούς και σπάνια κάποιες φορές για λόγους υποκειμενικούς ήταν δυστυχισμένη.

Στον εγκέφαλο της παιδί = δυστυχία και φυσικά αυτό είναι πριν πολλά χρόνια σήμερα στο συνειδητό μυαλό, καθώς δεν είναι συνεχής η ανάμνηση λέει ότι δεν θέλει και βρίσκει διάφορα σαν δικαιολογίες για να στηρίξει το κρυμμένο βίωμα της.

Αυτό είναι ένα απλό παράδειγμα σε πιο σοβαρές παθήσεις τα πράγματα είναι ακόμα πιο δύσκολα. Θέλει πολύ μεγάλη εργασία ώστε να ξεκαθαρίσει το πεδίο.

Η σύγχρονη ιατρική "πολεμάει" την πάθηση και πολύ καλά κάνει από μια πλευρά με τα χειρουργεία όπου είναι εφικτό, και τα φάρμακα.

Και είναι μια λύση που πραγματικά έχει βοηθήσει πολλούς ασθενείς, αποδυναμώνοντας τους φυσικά, όμως είναι σωστό αυτό γιατί η πάθηση και το άτομο δεν είναι κάτι διαφορετικό.

Πρέπει να σταματήσει, το άτομο έχει δημιουργήσει την πάθηση, και αυτό δεν είναι κανενός είδους κριτική για το άτομο, είναι κάτι που αφορά το ίδιο το άτομο να το καταλάβει και μόνο, να καταλάβει που έχει αποκλίνει από τον ίδιο του τον πραγματικό εαυτό, (εμάς δεν μας αφορά σαν εξωτερικούς παρατηρητές, μας αφορά μόνο η αγάπη και η συμπαράσταση που θα δείξουμε στον πάσχων άνθρωπο και ποτέ σε αρνητικές πρακτικές απέναντι του) με την απομάκρυνση του από την αγάπη, την ενότητα της ζωής, με την εσφαλμένη αντίληψη της πραγματικότητας ή με τον τρόπο που ζει.

Ο μόνος τρόπος να σταματήσει αυτό, αφού το άτομο δεν μπορεί ή δεν ξέρει άλλους τρόπους να αλλάξει αυτό που έχει δημιουργήσει, είναι με τις τεχνικές της μοντέρνας ιατρικής.

Έτσι όμως αφενός αποδυναμώνεται ότι γινόταν και ο ασθενής μαζί γιατί αυτός δεν είναι κάτι διαφορετικό από την πάθηση του, αλλά μετά υπάρχει η δυνατότητα της αναγέννησης ευτυχώς για το άτομο.

Είθε να έχουμε την Δύναμη, την Αγάπη και την Σοφία να μπορούμε να εμβαθύνουμε και να παρατηρούμε τον Εαυτό μας ζώντας μια ζωή με καλή υγεία, ευτυχία και κάλλος μέχρι τα βαθιά μας γεράματα. Γιατί ότι και να συμβεί η μια πραγματικότητα που διαπερνά την ύλη και τον κόσμο αυτό πίσω από τα φαινόμενα είναι μια Αγαθή πραγματικότητα και μόνο το Καλό μας θέλει.